النصيحة مفهومها أنواعها شروطها

عدد الرسائل : 76 تاريخ التسجيل : 31/08/2008

للنصيحة شأن عظيم في حياة الفرد والأمة على حد سواء , فهي أساس بناء الأمة ,
وهي السياج الواقي بإذن الله من الفرقة والتنازع والتحريش بين المسلمين ،
هذا التحريش الذي رضيه الشيطان بعد أن يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ,
كما قال عليه الصلاة والسلام
في الحديث الذي رواه مسلم :
( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب , ولكن في التحريش بينهم ) .

لقد رضي بالتحريش لأنه بداية طبيعية للعداء والتفرق والتنازع , المؤدي إلى الاقتتال وذهاب الريح .
وأعظم حديث جامع يبين مفهوم النصيحة الشرعية وحدودها ,
الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن تميم الدَّاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدين النصيحة ثلاثا , قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامَّتهم ) .

فهذا الحديث له شأن عظيم , فهو ينص على أن عماد الدين وقوامه بالنصيحة ,
فبوجودها يبقى الدين قائما في الأمة , وبعدمها يدخل النقص على الأمة في جميع شؤون حياتها.
وقد كان منهج أنبياء الله ورسله مع أممهم مبنياً على النصح لهم والشفقة عليهم ،
قال نوح عليه السلام مخاطبا قومه :
{ أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون } ( الأعراف 62ا ) .
وقال صالح لقومه :
{يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف 79ا ) ،
وقال هود : { أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين } ( الأعراف 68ا ) .

والنصيحة كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له , ولا يمكن أن يعبر
عن هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غير هذه الكلمة ,
وأنواعها خمسة وهي التي ذكرت في الحديث :

الأول : النصيحة لله :

وتكون بالاعتراف بوحدانيته وتفرده بصفات الكمال ونعوت الجلال ,
والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً ، والإنابة إليه كل وقت ,مع التوبة والاستغفار الدائم ,
لأن العبد لا بد له من التقصير في شيء من الواجبات و التجرؤ على بعض المحرمات ,
وبالتوبة والاستغفار ينجبر النقص , ويُسَدُّ الخلل.

الثاني : النصيحة لكتاب الله:

وتكون بحفظه وتدبره ، وتعلم ألفاظه ومعانيه ,
والاجتهاد في العمل به في نفسه وتعليمه غيره .

الثالث : النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم :

وتكون بالإيمان به ومحبته ، وتقديمه على النفس والمال والولد ،
واتباعه في أصول الدين وفروعه ، وتقديم قوله على قول كل أحد ,
والاهتداء بهديه ، والنصر لدينه وسنته

الرابع : النصيحة لأئمة المسلمين:
وهم الولاة , من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة
وجميع من لهم ولاية عامة أو خاصة , وتكون هذه النصيحة باعتقاد ولايتهم ,
والسمع والطاعة لهم ، وحث الناس على ذلك ، وبذل ما يستطاع في إرشادهم للقيام بواجبهم , وما ينفعهم وينفع الناس .
الخامس النصيحة لعامة المسلمين:
وتكون بمحبة الخير لهم كما يحب المرء لنفسه , وكراهية الشر لهم كما يكره لنفسه .
ولابد في النصيحة من ثلاثة أمور :
أولها :

الإخلاص لله تعالى في النصيحة لأنه لب الأعمال , ولأن النصيحة من حق المؤمن
على المؤمن , فوجب فيها التجرد عن الهوى والأغراض الشخصية
والنوايا السيئة التي قد تحبط العمل , وتورث الشحناء وفساد ذات البين .
وثانيها :
الرفق في النصح ,وإذا خلت النصيحة من الرفق صارت تعنيفا وتوبيخا لا يقبل ،
ومن حرم الرفق فقد حرم الخير كله كما أخبر بذلك نبينا عليه الصلاة والسلام .
وثالثها
: الحِلْم بعد النصح , لأن الناصح قد يواجه من يتجرأ عليه أو يرد نصيحته ,
فعليه أن يتحلى بالحلم , ومن مقتضيات الحلم : الستر والحياء
وعدم البذاءة , وترك الفحش .

وإن من الحكمة والبصيرة في النصيحة معرفة أقدار الناس , وإنزالهم منازلهم ،
والترفق مع أهل الفضل والسابقة , وتخير وقت النصح المناسب ,
وتخير أسلوب النصح المتزن البعيد عن الانفعالات , وانتقاء الكلم الطيب
والوجه البشوش والصدر الرحب ، فهو أوقع في النفس وأدعى للقبول وأعظم للأجر عند الله .

فهذه هي حدود النصيحة الشرعية , وخلاف ذلك هو الإرجاف والتعيير والغش
الذي هو من علامات النفاق عياذا بالله , قال على رضي الله عنه :

" المؤمنون نصحة والمنافقون غششة " ،
وقال غيره : " المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير" .

فالنبي صلى الله عليه وسلم فسر النصيحة بهذه الأمور الخمسة ,
التي تشمل القيام بحقوق الله ، وحقوق كتابه ، وحقوق رسوله ،
وحقوق جميع المسلمين على اختلاف أحوالهم وطبقاتهم , فشمل ذلك الدين كله ،
ولم يبق منه شيء إلا دخل في هذا الكلام الجامع المحيط , فكان لزاما على المسلمين
أخذ النصيحة خلقا بينهم , فهي القاطعة لفساد ذات البين والتحريش ,
والموصلة لمعاني الأخوة والمحبة في الله , وهي العامل الأهم في تماسك الجماعة والأمة
والله الموفق.

اتمنى ان تكونوا بتمام الصحة والعافية